Nossa comunidade está alinhada com todos as crenças da declaração de fé da UMJC (Union of Messianic Jewish Congregations) emitida em 19 de julho de 2012 no site oficial, que são:
Deus e Criação
Há um único Deus, que se revelou como Pai, Filho e Espírito Santo. Toda ação divina no mundo é realizada pelo Pai através do Filho e no poder do Espírito. Esse Deus se revelou na criação e na história de Israel, como transmitido nas Escrituras. (Gênesis 1:1; 1 Coríntios 8:6; Efésios 4:4–6)
Deus é o Criador dos céus e da terra. Ele criou a humanidade à Sua imagem divina para servir como sacerdote e governante da criação. A intenção de Deus para a criação envolve uma ordem de diferenciação, interdependência e bênção mútua. (Gênesis 1:26–28; 2:15; Efésios 1:4–6)
Através do exercício do livre arbítrio, os seres humanos desobedeceram a Deus, mancharam a imagem divina e abandonaram sua vocação privilegiada. Como resultado, o propósito consumador de Deus para a criação encontrou uma frustração inicial, e todos os relacionamentos dentro da criação se sujeitaram à violência e à desordem. (Gênesis 4:8; 6:5–7; Romanos 8:20–22)
O Povo Judeu
Deus escolheu Israel, o povo judeu, e fez uma aliança eterna com eles para que fossem as primícias de uma humanidade renovada, que mediasse bênção e restauração para todas as nações do mundo. Por amor gracioso, Deus deu a Israel a Torá sagrada como uma forma de vida de aliança, e a Terra Santa de Israel como herança e garantia da bênção do Mundo Vindouro. (Gênesis 12:1–3; Jeremias 31:34–36, 35–37; Romanos 11:28–29)
Yeshua, o Messias de Israel
Na plenitude do tempo, o Filho Divino tornou-se um ser humano — Yeshua, o Messias, nascido de uma virgem judia, um verdadeiro e perfeito israelita, um representante adequado e incorporação única de toda a nação. Ele viveu como um tsadik santo, cumprindo sem mancha os mandamentos da Torá. Ele aperfeiçoou a expressão humana da imagem divina (Isaías 7:14; João 1:14; Gálatas 4:4; Hebreus 1:1–4; 4:15)
Yeshua morreu como expiação pelos pecados de Israel e de todo o mundo. Ele ressuscitou corporalmente dos mortos, como as primícias da ressurreição prometida a Israel como sua glorificação. Ele subiu aos céus e foi entronizado à direita de Deus como o Messias de Israel, com autoridade estendendo-se até os confins da criação. (Isaías 53:4–6; Salmo 110:1; Mateus 28:18; Marcos 14:61–62; 1 Coríntios 15:3–8; Filipenses 2:9–11)
Comunidade do Messias
Deus derramou o Espírito Divino sobre a comunidade dos seguidores de Yeshua, para que pudessem estar intimamente unidos ao Messias como Seu Corpo e se tornarem a representação preliminar da plenitude da Nova Aliança prometida a Israel. A essa comunidade judaica inicial, Deus acrescentou parceiros de entre as nações, que ouviram a notícia do trabalho de Deus em Yeshua e responderam ao evangelho com fé. (Isaías 66:20–21; Atos 2:1–21; 10:44–48; 15:8–9; Efésios 1:13; 2:11–22)
A comunidade do Messias é uma única comunidade expressa em formas diversas dentro da comunidade judaica e entre as nações. Todos são chamados a uma vida dedicada de adoração, serviço ao próximo e testemunho público a Yeshua. A unidade e o amor em toda a comunidade confirmam o papel de Yeshua como o Enviado pelo Pai e o propósito de Deus no Messias para Israel e as Nações. (João 17:20–21; Atos 21:20; Gálatas 2:7–8)
A vida espiritual está fundamentada em unidades familiares piedosas dentro do contexto relacional das congregações, onde as pessoas são encorajadas, treinadas e disciplinadas. As famílias nas congregações judaico-messiânicas devem ser fortalecidas e estabelecidas em seu chamado judaico à vida de aliança. As congregações judaico-messiânicas são chamadas a se conectar em associações judaico-messiânicas, onde encontrarão enriquecimento mútuo e responsabilidade. (Mateus 18:15–18; Gálatas 6:1–2; Romanos 9:1–5; 1 Coríntios 7:17–20)
A Vida Judaico-Messiânica
A Torá é um presente de Deus para Israel. Ela serve como a constituição do povo judeu e, portanto, também da comunidade judaico-messiânica, que compreende as primícias escatológicas de Israel. A Torá não tem o mesmo papel para as comunidades messiânicas das nações, embora forneça alimento espiritual como testemunho do Messias. A Torá também oferece normas universais de comportamento e ensinamentos práticos para todos. A Torá deve ser aplicada de novo em cada geração, e nesta era conforme convém à ordem da Nova Aliança. (Mateus 5:17–20; 2 Timóteo 3:16–17; 1 Coríntios 7:17–20)
O perdão dos pecados, a renovação espiritual, a união com o Messias, a presença capacitadora e santificadora do Espírito Santo que habita, a esperança confiante da vida eterna e uma gloriosa ressurreição estão agora disponíveis para todos, judeus e gentios, que colocam sua fé em Yeshua, o Senhor Ressurreto, e em obediência à Sua palavra são unidos a Ele e a Seu Corpo através do batismo e são sustentados nessa união através da refeição de recordação do Messias. Yeshua é o Mediador entre Deus e toda a criação, e ninguém pode chegar ao Pai senão através Dele. (Mateus 28:19–20; Lucas 24:46–48; João 14:6; Romanos 6:22, 23; 1 Coríntios 11:23–27)
O Messias Yeshua retornará a Jerusalém em glória no final desta era, para reinar para sempre no trono de Davi. Ele efetuará a restauração de Israel em plenitude, ressuscitará os mortos, salvará todos os que pertencem a Ele, julgará os ímpios que não estão inscritos no Livro da Vida e serão separados de Sua presença, e realizará o Tikun Olam final em que Israel e as nações serão unidos sob o governo do Messias para sempre. Essa restauração trará alegria eterna para aqueles que pertencem a Ele. Eles viverão para sempre em uma ordem de bênção mútua e comunhão com Deus, num cosmos aperfeiçoado além de descrição. (Isaías 9:4–5/5–6; Romanos 8:18–19; Apocalipse 20:11–15; 21:1–4)
Textos Sagrados
Os escritos do Tanakh e do Brit Chadashá são divinamente inspirados e totalmente confiáveis (verdadeiros), um presente dado por Deus ao Seu povo, fornecido para dar vida e formar, nutrir e orientar em direção à verdade. Eles possuem autoridade suprema e final em todos os assuntos de fé e prática. (2 Timóteo 3:16, 17; 2 Pedro 1:19–21)
A tradição judaica serve como o elo vivo que nos conecta, como judeus contemporâneos, ao nosso passado bíblico e fornece recursos necessários para desenvolver um modo de vida e pensamento judaico-messiânico. Além disso, a tradição teológica cristã oferece riquezas de insights sobre a revelação do Messias e Sua vontade, e os judeus messiânicos precisam se beneficiar dessa riqueza. (1 Tessalonicenses 2:15, Romanos 13:7; Judas 3)